Bagaimana sistem kasta yang ada di India? – Sistem yang membagi umat Hindu ke dalam kelompok-kelompok hierarki yang kaku berdasarkan karma (pekerjaan) dan dharma (kata dalam bahasa Hindi untuk agama, tetapi di sini berarti tugas) secara umum diterima sudah berusia lebih dari 3.000 tahun.
Bagaimana kasta muncul?
Manusmriti, secara eksternal, secara luas dianggap sebagai buku paling penting dan otoritatif tentang hukum Hindu dan berasal dari setidaknya 1.000 tahun sebelum Kristus lahir, “mengakui dan membenarkan sistem kasta sebagai dasar ketertiban dan keteraturan masyarakat”.
Sistem kasta membagi umat Hindu menjadi empat kategori utama – Brahmana, Ksatria, Waisya, dan Sudra. Banyak yang percaya bahwa kelompok tersebut berasal dari Brahma, Dewa Pencipta dalam agama Hindu.
Di puncak hierarki adalah para Brahmana yang sebagian besar berprofesi sebagai guru dan intelektual dan diyakini berasal dari kepala Brahma. Kemudian datanglah para Kshatriya, atau para pejuang dan penguasa, yang konon berasal dari pelukannya. Slot ketiga jatuh ke tangan Waisya, atau para pedagang, yang diciptakan dari pahanya. Di bagian paling bawah adalah para Sudra, yang berasal dari kaki Brahma dan melakukan semua pekerjaan kasar. www.creeksidelandsinn.com
Kasta-kasta utama dibagi lagi menjadi sekitar 3.000 kasta dan 25.000 sub-kasta, masing-masing berdasarkan pekerjaan spesifiknya.
Di luar sistem kasta Hindu ini terdapat kaum achhoot – kaum Dalit atau kaum tak tersentuh.
Bagaimana cara kerja kasta?
Selama berabad-abad, kasta telah menentukan hampir setiap aspek kehidupan keagamaan dan sosial Hindu, dan masing-masing kelompok menempati tempat tertentu dalam hierarki yang kompleks ini.
Komunitas pedesaan telah lama diatur berdasarkan kasta – kasta atas dan bawah hampir selalu hidup dalam koloni yang terpisah, sumur air tidak digunakan bersama, Brahmana tidak menerima makanan atau minuman dari suku Sudra, dan seseorang hanya boleh menikah dalam kasta yang sama. .
Sistem ini memberikan banyak keistimewaan kepada kasta-kasta atas sambil memberikan sanksi terhadap penindasan terhadap kasta-kasta bawah oleh kelompok-kelompok yang memiliki hak istimewa.
Seringkali dikritik karena tidak adil dan regresif, hal ini tetap tidak berubah selama berabad-abad, menjebak orang-orang ke dalam tatanan sosial yang kaku sehingga tidak mungkin untuk melarikan diri.
Meskipun ada banyak hambatan, beberapa kaum Dalit dan warga kasta rendah India lainnya, seperti BR Ambedkar yang menyusun konstitusi India, dan KR Narayanan yang menjadi presiden Dalit pertama di India, telah berhasil menduduki jabatan bergengsi di negara tersebut.
Namun, para sejarawan mengatakan bahwa hingga abad ke-18, perbedaan formal kasta tidak terlalu penting bagi orang India, identitas sosial jauh lebih fleksibel dan orang dapat berpindah dengan mudah dari satu kasta ke kasta lainnya.
Penelitian baru menunjukkan bahwa batasan tegas ditetapkan oleh penguasa kolonial Inggris yang menjadikan kasta sebagai ciri sosial utama India ketika mereka menggunakan sensus untuk menyederhanakan sistem, terutama untuk menciptakan masyarakat tunggal dengan hukum umum yang dapat diatur dengan mudah.
Apakah sistemnya legal?
Konstitusi India yang merdeka melarang diskriminasi berdasarkan kasta, dan, dalam upaya untuk memperbaiki ketidakadilan historis dan memberikan kesetaraan bagi mereka yang secara tradisional kurang beruntung, pihak berwenang mengumumkan kuota pekerjaan di pemerintahan dan lembaga pendidikan untuk kasta dan suku tertentu, yang merupakan yang terendah di dunia. hierarki kasta, pada tahun 1950.
Pada tahun 1989, kuota diperluas hingga mencakup pengelompokan yang disebut OBC (Other Backward Classes) yang berada di antara kasta tradisional atas dan terendah.
Dalam beberapa dekade terakhir, seiring dengan meluasnya pendidikan sekuler dan meningkatnya urbanisasi, pengaruh kasta agak menurun, terutama di kota-kota dimana berbagai kasta hidup berdampingan dan pernikahan antar kasta menjadi lebih umum.
Di negara bagian tertentu di selatan dan di negara bagian utara Bihar, banyak orang mulai hanya menggunakan satu nama setelah gerakan reformasi sosial. Meski terjadi perubahan, identitas kasta tetap kuat, dan nama belakang hampir selalu menjadi indikasi kasta seseorang.
Bagaimana dengan kuota pekerjaan?
Dalam beberapa tahun terakhir, ada tuntutan dari beberapa komunitas agar diakui sebagai OBC – pada tahun 2016 terjadi protes kekerasan oleh komunitas Jat di Haryana dan komunitas Patel memimpin protes besar-besaran di Gujarat pada tahun 2015 yang menuntut akses terhadap kuota kasta.
Keduanya merupakan komunitas yang makmur dan dominan secara politik, namun mereka mendukung tuntutan mereka akan kuota kasta dengan mengatakan bahwa sebagian besar komunitas mereka miskin dan menderita.
Beberapa orang mengatakan sistem kasta akan hilang sekarang jika kebakaran tidak dikobarkan secara teratur oleh para politisi.
Pada pemilu, banyak kelompok kasta yang masih memilih secara berkelompok dan dirayu oleh politisi yang mencari keuntungan dalam pemilu.
Akibatnya, apa yang awalnya dimaksudkan sebagai rencana tindakan afirmatif sementara untuk memperbaiki nasib kelompok yang tidak mampu kini menjadi sebuah upaya yang menyedot suara banyak politisi.
